到福團出家,似是天下第一等人,但到P島,除了要幫金女種花,養放生園牛馬,還要做麵包,幫P島社區,作諸多敦親睦鄰的工作-如2016.10動員P島的福僧與福尼,幫某健身中心打掃清理-包含擦洗浴等;2017.10.3金女又大陣仗的聚集P島之福僧福尼,迎請大藏經到大覺佛學院;2018.6.2福僧又當”大藏經”的展示員-黃立雄夫婦還參加了這個滑稽的法會

到福團出家,似是天下第一等人,但到P島,除了要幫金女種花,養放生園牛馬,還要做麵包,幫P島社區,作諸多敦親睦鄰的工作-如2016.10動員P島的福僧與福尼,幫某健身中心打掃清理-包含擦洗浴等;2017.10.3金女又大陣仗的聚集P島之福僧福尼,迎請大藏經到大覺佛學院;2018.6.2福僧又當”大藏經”的展示員-黃立雄夫婦還參加了這個滑稽的法會

2018.12.23

https://www.facebook.com/groups/1953123191590245/permalink/2228672507368644/

福智內幕大公開

2018.12.23

"scrubbing tubs “擦洗浴缸.....

沒錯，台灣孩子進福智要當天下第一等人，但送去P島出家，除了種花、養放生園牛馬、做麵包等敦親睦鄰，還要幫忙當地健身中心打掃清理，包含擦洗浴缸！ 

轉貼自施正華師兄：
佛教僧侶和尼姑幫助蒙塔古健身中心“擦洗浴缸”

相片

一篇Facebook帖子說，完成的數量絕非驚人
Jesara Sinclair · CBC新聞 ·發佈時間：2016年10月7日下午2:00 AT | 最後更新時間：2016年10月7日

佛教僧侶們自願花時間幫助清理PEI蒙塔古的TCAP設施 （Ming-Chi Hsu）
由於大覺佛學院(GEBIS大啟蒙佛教協會)的僧侶,和周四的妙音佛學院(GWBI大智慧佛教研究所)的尼師(修女)們，

蒙塔古的城鎮和鄉村水上運動（TCAP）設施獲得了“擦洗浴缸”的幫助。

蒙塔古健身設施的新時代

本週，TCAP董事會正式接管了以前管理它的私營企業。

設施需要維護 - 內部和外部。 （Ming-Chi Hsu）
董事會目前專注於急需的裝修和升級。

作為Scrub the Tub（“擦洗浴缸”）的一部分，志願者將在接下來的兩週內，對該設施進行大量清潔和翻新。

該設施組織了Scrub the Tub活動，志願者在那裡進行廣泛的清潔和裝修。 （Ming-Chi Hsu）
在Facebook上，TCAP對四周的僧侶和尼師（修女）表示“深切的感謝”。

一篇Facebook帖子說：“完成的數量　絕非易事。”

“設施已經滿了，空氣中有這樣一種決心，努力和平安的感覺。”

“完成的數量絕非驚人，”　TCAP的一篇Facebook帖子中寫道。 （Ming-Chi Hsu）

TCAP希望通過翻新和升級，它將成為“五年內愛德華王子島　首屈一指的健康設施”。 （Ming-Chi Hsu）

這項工作是在晴朗晴朗的天空下　完成的。 （Ming-Chi Hsu）

僧侶和尼師（修女們）拿起他們的畫筆　給這個設施帶來了清新的外觀。 （Ming-Chi Hsu）

由於經濟困難，過去12年來　該設施的維護工作　已經減少。 （Ming-Chi Hsu）

TCAP對佛教僧侶和尼姑的幫助　表示“深切的感謝”。 （Ming-Chi Hsu）

https://www.cbc.ca/…/prince-e…/pei-monks-nuns-tcap-1.3795616

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·        福智內幕大公開 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=367033250727994&id=100022639661023

·        福智內幕大公開    擦的很專注

福智內幕大公開    敦親睦鄰的工具

·        Kelly     天下第一等人送去做免費勞工

邱      天啊！這會不會太矯情了啊! 出家人 去清洗，打掃民間【俗家人】開設賺錢營利的健身房  這是成何體統啊
唉！真的是末法時代 滅僧大亂象啊

鄔    真的是貶低僧格啊！嗚呼..

·        江    奉勸家長要送就送印度，何必讓金女糟蹋自己孩子！

Ti     千里迢迢跑去幫人家刷浴缸？台灣摩鐵很需要福僧幫忙喔！

·        江    要宣傳 讓台灣摩鐵業者都去福僧幫忙

·        鄔    做麵包也就算了，為什麼可養牛養馬？

江    野牛公園和放生園    實現真如老師的慈悲
https://youtu.be/tZeVrrFUevY

邱     請問，此荒唐，荒謬，出家人幫俗世營利建身房的打掃是發生在【2016 年】
想請問近來 福智海外道場 是否還是有【出家人 失了僧格】幫俗家人清潔打掃，或相關出家【僧俗不分】的嚴重事件呢？
如果有 也盼能舉發分享
莫讓佛教因此亂象而墮落
感謝 感激

福智內幕大公開     邱師兄，把福僧當展示「大藏經」的演員
2017年10 月 3 日當天，佛學院集聚了來自大陸、臺灣、紐約、P 島等地 1,200 餘位亟欲接引聖火的僧俗四眾，莫不翹首以待，熱烈期盼。

早上 11 點，16 輛運經車將《龍藏》自 離佛學院[路程半小時外的臨時書庫 請出後 啟程，各車由法師護航，從不同路線前往佛學院。冥冥之中，似乎象徵著護教的十六大阿羅漢 雙手高捧經函，幸臨梵刹。
http://bwsangha.org/news/c/831-07064

福智內幕大公開    2018/6/2-3 P島法會福僧當「大藏經」展示員
黃立雄夫婦有參加
https://youtu.be/4rfWo1LqrOI

無力感下的吶喊

無力感下的吶喊

摘自 格魯修學社區 › 大德專題介紹 ›
聽說大陸有位宗大師的再來者，有知道詳情的嗎？

學弘正法發表於 2009-3-18 15:58:50

你可以把牛牽到河邊，但卻沒辦法逼牠喝水啊！

不錯“你可以把牛牽到河邊，但卻沒辦法逼牠喝水啊”

但學佛若一切皆只隨因緣  不作努力  如是不就如外道的宿命論一樣  無法增上  乃至成佛

為此 個人覺得 在可釐清的重要時刻 應即時盡力挽回一些----如方向走錯 或已真的危及正法之弘傳等事宜
以學弘正法的絆腳石 若不及時處理 以後想必就更難處理 想此應亦是常師父所不願見到的情景

多年來的現在 若團體還是說 因為團體外的師質 不一定合意或合法 故大家還是按兵不動為要
這應是非常滑稽 以團體在師父多年的調教下 心向宗大師或法王或師父的人 如何會在聽經論時 迷失到不要這個好團體
想此 都是那些太保守或謂太保護的內圈人士 讓這本就應大大方方的去學習已在台教授的五部大論 --- 其即使翻譯上 不盡完美 我等亦應理性的關愛與鼓勵來台的教學者

想只要大家在已積集之資糧上 在已具教量的三大寺師長來台時 隨分隨力的多去觀察與研習 那些經論之鑰--- 如因明學 地道 四宗要義等 那即使放下作義工的時間 加緊去學此基礎學 都是值得高興 以其亦是聚集資糧的方式

由於團體的人 大多會說 因明等經論太難學了 我們資糧不夠 還是先作護持引進的活動義工為要
那我真想問你 上學學寫字 不也是難 但一直學了好些年 不就不難 而此學習的時段 不是集資是甚麼

因此 深深盼望這個超完美的團體 不要再如是的對團體內的人 如是灌輸 以此實在太慘酷 太自私 太小心了 想人生如是苦短 一個錯誤的引導 會害人害到多深與多遠呀

為此 亦想向團體的高層喊話 請好好的想一下 若只一昧的強調義工 荒廢學法 讓已具備的教法因緣 因無人參與而消失 我想這應不是常師父在開創 好好引進宗大師教法之最初乃至最終的宗旨

因此 為了真能利益目前人類最多處 我們更應該好好的研經學論 以法王在法會接見漢人時 都是強調多學習經論 以漢傳的大藏經也有好多珍貴的佛教遺產 故你們在研習藏傳經論後 可隨分的將漢傳的經論發揚光大

故若我們現在只一昧的學基督教的傳教方式---即原先的一些讚頌詞 是非常可取 但今發展成只依某人的詞 大量的製作宣導 乃至編成交響樂 其就有些跨張 以其充量 不過是令人或多或少的感動掉淚

其相較於對 “已在台可輕易學到真正經論之鑰如地道等經論” 不去護持聽聞 如上依讚頌的學習 是較教人擔心與懷疑

再說 如是的現實問題 已被廣為討論時 團體的決策人 更應重視 若真有難言之隱 亦須快些面對與作一解決 否則 如是不聞不問的 到時不知要傷害多少已誠心信此格魯教法的善良信眾

總之 大家一定要多思考 多為這個難能可貴的好團體想一下
學弘正法發表於 2009-3-19 18:17:34
無力感
末法時期 不但世間有如此多的顛倒事 乃至應是最善良的佛教界 竟也如是的以拖 或不聞不問的混下去

此真是令人痛心與更欲出離

唯此欲出離 不是就真的不關心此莫名之接班一事 即我們是應更關心此事的發展才是

菩薩應主動說明

原帖由 葉小釵 於 2011-8-18 20:32 發表

福智法人九十七年度大事紀

與 引用 33帖

一

福智法人九十七年(2008 年)　四月一日

　　福運物流公司成立。這是法人百分百投資之善法行業，負責北區商管之物流業務，以佛法內涵及世間企業經營管理方式運作，一方面讓同修轉業，一方面提高效率，提升服務品質，作為北區裏仁之後盾。

二

依http://tw.myblog.yahoo.com/autum ... 9&l=f&fid=8

   身為善法行業的一員，開始對2008年淨遠法師所說，對團體的年輕人，我們這些前輩有一分責任要照顧他們。

    對於在悅意工作的信心愈來愈堅定，因為找到了自己想學的東西以及想幫助的人，且隔一陣子就會發現自己在學習上的突破，益發相信並珍惜這是師父給予弟子最適合自己緣起點上的學習機會，但不表示自己會安於現狀，得少為足。師父是如此耐心地等待弟子慢慢地成長，即使弟子做的是如踩汽球般簡單的事情且做得很差，師父卻很歡喜，珍惜弟子想學的那顆心。

悅意股份有限公司

蕭X華

三

‘活力客有限公司’於98年4月接手經營此連鎖事業!並於98年12月以【O’life活力客】為嶄新的品牌形象!!

      http://www.o-life.com.tw/

四

廣論35頁提到   開示安穩不安穩道   以普賢行而為教授

安穩即是佛道  不安穩即是輪回

師父不但開示出來,而且以普賢行而為教授

讓我們一步步的透過實踐趨入解脫道

這裏就是在說法人事業嘛

不要把法人事業看成是一個不錯的 一般的佛教善法行業

這是對師父事業的一種輕蔑

法人事業就是師父要幫助我們成佛的方法

是成佛的事業  是走在成佛的道路上

不要只把它當成一份工作阿!

我當初也想說要存點錢,不然進法人錢不夠用

後來才知道團體會照顧全職人員的下半生

如果大家有意願不用擔心這一點

   棄昧

     由如上大致的整理  可以看出 福智 從2008年開始 在淨遠法師的帶動之下  吸引不少年輕學員投入 所謂 福智 善法行業

             所以 這些年輕的福智學員 基本上 就算是由金女士與現在福智主事者 所訓練出來的一批精兵

             他們或瞭解常師父的精神 或 只認識被現在福智主事者所擁出的金女士

            看到福智如是新氣象  想要流出什麼消息 是很不可能了

             忽覺 這是不是就是福智主事者 可以如是自恃 與安穩的  就是不理會 任何人的質疑

             然而 身為菩薩者 依  菩薩戒品釋  宗喀巴大師 撰  法尊法師 譯

【科】己二 饒益愚于正理者

論曰：“又諸菩薩 為諸有情 如理宣說，謂于樂行惡行有情，為欲令斷諸惡

行故，以相應文句，助伴隨順，清亮 有用 相稱 應順 常委分資糧法 而為宣說，

或 複方便善巧宣說。如于樂行惡行有情，為欲令斷諸惡行故；如是於行慳行有

情，為欲令彼斷慳行故；于現法中求財寶者，為欲令彼正少功力，集多財寶，

守護無失；於佛聖教懷憎嫉者，為欲令彼得清淨信，證清淨見，超諸惡趣，盡

一切結，越一切苦應知亦爾。”

〖釋〗於惡行果成熟苦者，為說正法 令其受戒 止息惡行。

說法之相者，謂以相應文句等八。

德光論師說於三問，具足四德酬答而說。

一、不知故問者，相應文句 及以助伴，謂無倒義及連續義而為酬答。

二、相違問者，隨順、清亮，謂順法性，前後意趣無違而答。

三、俱問者，有用相稱，謂有方便 令其了悟，稱所化機而令知解。

     又具應順常委資糧，謂順引發世間功德，及以聖道資糧而答。

      言常委者，即是恒常力勵委悉，以從諸漏 恒常殷重守護心故。勝子亦同。

  又後二德，德光師說，依證增上 答問教授。最勝子說 依得增上。

如此二師 雖雲三問，顯是四問。

德光師說，又相應者，以助伴訓釋，前後順故。

                  又隨順者，以清亮訓釋，順法性故。

                  又有用者，以相稱訓釋，稱所化故。

                  又應順者，以常委訓釋，順梵行故。

譬如甚深、和雅、可意、瞭解、應聞，五支佛語，如次即以雷聲、悅耳、歡喜、顯了、無不隨順而為訓釋。

每二語中以後釋前，由此顯示於一切問具足四種功德而答。謂前後無違，不違法性，不違所化與殊勝義而相系屬。

此論又雲：“或複方便善巧宣說。”謂如前犯戒諸惡行者，為令止息 諸惡行故，以八文句而為說法。

令慳等者 修施等故 亦如是說。或由方便 令無厭憎 而為說法 名善方便。

又於現法 為說方便 正少功力，集多財寶，守護無失。

又於聖教懷憎恚者，令發正信 趣入至教。

已趣入者，為令斷除見斷煩惱，以清淨見超惡趣故，說正勝法。

得見道者，為說進斷餘結方便。

        簡言之 身為菩薩者  若有人不知  或所言有錯   其都應該好好的出面依理  善巧的 令置疑者 釋懷

         盼福智主事者 不要空有佛子之名   而無佛子之實吧