原帖由 葉小釵 於 2011-8-18 20:32 發表
福智法人九十七年度大事紀
與 引用 33帖
一
福智法人九十七年(2008 年) 四月一日
福運物流公司成立。這是法人百分百投資之善法行業，負責北區商管之物流業務，以佛法內涵及世間企業經營管理方式運作，一方面讓同修轉業，一方面提高效率，提升服務品質，作為北區裏仁之後盾。
二
依http://tw.myblog.yahoo.com/autum ... 9&l=f&fid=8
身為善法行業的一員，開始對2008年淨遠法師所說，對團體的年輕人，我們這些前輩有一分責任要照顧他們。
對於在悅意工作的信心愈來愈堅定，因為找到了自己想學的東西以及想幫助的人，且隔一陣子就會發現自己在學習上的突破，益發相信並珍惜這是師父給予弟子最適合自己緣起點上的學習機會，但不表示自己會安於現狀，得少為足。師父是如此耐心地等待弟子慢慢地成長，即使弟子做的是如踩汽球般簡單的事情且做得很差，師父卻很歡喜，珍惜弟子想學的那顆心。
悅意股份有限公司
蕭X華
三
‘活力客有限公司’於98年4月接手經營此連鎖事業!並於98年12月以【O’life活力客】為嶄新的品牌形象!!
http://www.o-life.com.tw/
四
廣論35頁提到 開示安穩不安穩道 以普賢行而為教授
安穩即是佛道 不安穩即是輪回
師父不但開示出來,而且以普賢行而為教授
讓我們一步步的透過實踐趨入解脫道
這裏就是在說法人事業嘛
不要把法人事業看成是一個不錯的 一般的佛教善法行業
這是對師父事業的一種輕蔑
法人事業就是師父要幫助我們成佛的方法
是成佛的事業 是走在成佛的道路上
不要只把它當成一份工作阿!
我當初也想說要存點錢,不然進法人錢不夠用
後來才知道團體會照顧全職人員的下半生
如果大家有意願不用擔心這一點
棄昧
由如上大致的整理 可以看出 福智 從2008年開始 在淨遠法師的帶動之下 吸引不少年輕學員投入 所謂 福智 善法行業
所以 這些年輕的福智學員 基本上 就算是由金女士與現在福智主事者 所訓練出來的一批精兵
他們或瞭解常師父的精神 或 只認識被現在福智主事者所擁出的金女士
看到福智如是新氣象 想要流出什麼消息 是很不可能了
忽覺 這是不是就是福智主事者 可以如是自恃 與安穩的 就是不理會 任何人的質疑
然而 身為菩薩者 依 菩薩戒品釋 宗喀巴大師 撰 法尊法師 譯
【科】己二 饒益愚于正理者
論曰：“又諸菩薩 為諸有情 如理宣說，謂于樂行惡行有情，為欲令斷諸惡
行故，以相應文句，助伴隨順，清亮 有用 相稱 應順 常委分資糧法 而為宣說，
或 複方便善巧宣說。如于樂行惡行有情，為欲令斷諸惡行故；如是於行慳行有
情，為欲令彼斷慳行故；于現法中求財寶者，為欲令彼正少功力，集多財寶，
守護無失；於佛聖教懷憎嫉者，為欲令彼得清淨信，證清淨見，超諸惡趣，盡
一切結，越一切苦應知亦爾。”
〖釋〗於惡行果成熟苦者，為說正法 令其受戒 止息惡行。
說法之相者，謂以相應文句等八。
德光論師說於三問，具足四德酬答而說。
一、不知故問者，相應文句 及以助伴，謂無倒義及連續義而為酬答。
二、相違問者，隨順、清亮，謂順法性，前後意趣無違而答。
三、俱問者，有用相稱，謂有方便 令其了悟，稱所化機而令知解。
又具應順常委資糧，謂順引發世間功德，及以聖道資糧而答。
言常委者，即是恒常力勵委悉，以從諸漏 恒常殷重守護心故。勝子亦同。
又後二德，德光師說，依證增上 答問教授。最勝子說 依得增上。
如此二師 雖雲三問，顯是四問。
德光師說，又相應者，以助伴訓釋，前後順故。
又隨順者，以清亮訓釋，順法性故。
又有用者，以相稱訓釋，稱所化故。
又應順者，以常委訓釋，順梵行故。
譬如甚深、和雅、可意、瞭解、應聞，五支佛語，如次即以雷聲、悅耳、歡喜、顯了、無不隨順而為訓釋。
每二語中以後釋前，由此顯示於一切問具足四種功德而答。謂前後無違，不違法性，不違所化與殊勝義而相系屬。
此論又雲：“或複方便善巧宣說。”謂如前犯戒諸惡行者，為令止息 諸惡行故，以八文句而為說法。
令慳等者 修施等故 亦如是說。或由方便 令無厭憎 而為說法 名善方便。
又於現法 為說方便 正少功力，集多財寶，守護無失。
又於聖教懷憎恚者，令發正信 趣入至教。
已趣入者，為令斷除見斷煩惱，以清淨見超惡趣故，說正勝法。
得見道者，為說進斷餘結方便。
簡言之 身為菩薩者 若有人不知 或所言有錯 其都應該好好的出面依理 善巧的 令置疑者 釋懷
盼福智主事者 不要空有佛子之名 而無佛子之實吧
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